解析诗性思维 探索诗意人生—— 著名诗人徐晋如做客“光明大讲堂”，带领听众与诗仙李白“邂逅”

6月16日，“光明大讲堂”第288期活动在光明区图书馆总馆一楼报告厅举行，邀请深圳大学人文学院副教授、著名诗人徐晋如作了题为《从李白〈峨眉山月歌〉看诗性思维的特质》的讲座。

徐晋如带领现场听众梦回千年前的大唐盛世，在“千年诗篇”中与诗仙李白“邂逅”，向大家深入讲解诗性思维的本质与价值，解读诗词的意境和诗人的情感，引领现场听众从心中的“情”“志”上发力，在读中思，思中悟，以“诗”为杠杆，修炼德行、涵养气性、启迪智慧，培养出“以己度物”和“想象性类概念”的诗性思维。

“有诗学，还要有诗功，是以注诗者最好能诗”。徐晋如以陈永正的《诗注要义》一书为切入点，介绍了诗性思维的概念和要义。诗性思维，也就是诗歌的艺术思维，又称原始思维。在读诗的过程中，既要认识到诗人思想感情中符合理性逻辑的一面，更要认识到诗歌语言中独有的非理性、反逻辑的一面。

讲座中，徐晋如以李白的《峨眉山月歌》讲起，阐释了他对诗性思维的独特理解，他认为，诗性思维的两大特征就是“以己度物”和“想象性类概念”，既合乎逻辑，又通感共情。正如诗中“思君不见下渝州”中的“君”，他有着不同的理解，在他看来，写月非月，月是代人，这是诗性思维的以己度物，否则未必符合极具诗性思维的李白的原意，如实指为月，诗意顿减。

从李白的诗性思维出发，徐晋如梳理了《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》《送祝八之江东赋得浣纱石》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《送张舍人之江东》等经典作品。在这些诗中，李白借月、风等物象言情表物，以物言志，从而创造出鲜活的意象和灵动的境界。他认为，诗性思维不仅在诗歌鉴赏中发挥重要作用，也可以在其他艺术形式和日常生活中体现，能够激发人们的想象力，培养审美能力，提升对生活的感知能力，丰富内心世界。从而，人们能够以一种更发散的思维去思考问题，当可收事半功倍之效。

此外，徐晋如还分享自己的创作经验和心得，鼓励现场听众要勇敢地去尝试，学会用诗词表达自己的情感和想法，记录生活的美好瞬间。通过本次讲座，现场听众纷纷表示，原来忙碌的生活也可以诗意地栖息，培养诗性思维并不难，每个人都可以创作自己的诗歌，一切皆为诗中意。

来源丨宝安日报